魏晋南北朝时期是中国玄学史上的重要时期，这一时期产生了许多重要的玄学著作，对中国玄学思想的发展产生了深远影响。

魏晋南北朝时期的玄学主要是指以道教、佛教和儒家思想为基础，加上一些民间信仰和神秘主义元素，形成了一种独特的玄学体系。其中最重要的是道教玄学，它集中体现在《道德经》、《淮南子》和《庄子》等经典著作中。

《道德经》是道教的重要经典之一，它强调“道”是宇宙间的根本原理，万物皆由道而生，而人应该追求与道的合一。《淮南子》则主要探讨了天地之间的关系，提出了“天人合一”的思想。《庄子》则强调了个人的自由、自主和自我实现，认为人应该追求自我完善，而不是被社会、传统和权威束缚。

此外，南北朝时期还出现了一些重要的玄学家和著作。其中最著名的是王弼的《老子注》和郭象的《周易注》。王弼的《老子注》主张“无为而治”，即只要顺应自然，不要强求，自然就会达到最好的状态。郭象的《周易注》则是对周易的注解，他在注解中提出了“术数”和“象数”两种解释方法，使得周易的象数学派得以发展。

此外，南北朝时期还出现了一些流行的玄学思想，如五行学说、阴阳学说、风水学说等。这些思想在农业、医学、军事等领域都有广泛的应用。

总的来说，魏晋南北朝时期的玄学思想是中国玄学史上的重要阶段，它对中国文化、哲学、宗教和民间信仰产生了深远的影响。这一时期的玄学体系虽然存在一些神秘主义和迷信的成分，但它也体现了人们对自然和人性的深刻思考和反思，对中国传统文化的发展和传承起到了重要的作用。