玄学这个词汇源于汉代，原指的是对超自然、神秘现象的探究，后来发展成为一种哲学思想，被称为玄学哲学。魏晋玄学是中国历史上的一种哲学思想流派，它以道家和儒家思想为基础，将其融合为一种新的哲学体系。魏晋玄学以“玄”为主要特征，追求“玄妙”、“玄奥”，探求人类存在的真谛和宇宙的本质。

玄学哲学在中国历史上的发展可以追溯到先秦时期。但是，魏晋玄学是玄学哲学的一个重要分支，是在魏晋时期形成的。它有着深厚的哲学基础，强调人与自然、人与神的关系，探究人类存在的意义和价值，以及宇宙的本质和规律。魏晋玄学的代表人物有王弼、郭象、王充等人。

然而，玄学哲学也常常被人们质疑其是否具有科学性和可信度。对于这个问题，我们需要从不同角度来进行分析。

首先，玄学哲学的研究对象是超自然、神秘的现象，这些现象很难被科学研究所证实。因此，玄学哲学的观点往往只是基于信仰、直觉和主观意识的推测，缺乏实证的支持。这使得玄学哲学难以被人们所接受，也难以成为一种科学的研究方法。

其次，玄学哲学的思想难以被证实，也难以被驳斥。因为它的思想是基于人类的主观意识和感受，很难被其他人所理解和认可。这种思想具有很强的主观性和个体差异性，不同的人可能会得出不同的结论，因此也难以被视为一种客观的真理。

最后，玄学哲学的研究方法和思想体系往往缺乏逻辑性和严谨性。在玄学哲学中，很多观点和理论都是离散、零散的，缺乏系统性和完整性。这使得玄学哲学往往难以被视为一种科学的研究方法，也难以被认为是一种可靠的哲学理论。

总之，虽然魏晋玄学是中国历史上的一种重要哲学思想流派，但其是否具有科学性和可信度，仍需要我们进行深入的思考和分析。在当今科学高度发达的时代，我们应该更加注重科学的研究方法和实证的证明，避免被玄学的思想所迷惑和误导。