东晋玄学是中国古代哲学中的一个重要流派，主要出现在东晋时期（公元317年-420年），其特征包括：注重内在的精神体验，强调个体的主观感受，强调自我修炼和内在的精神觉醒，重视超越感性认识的理性认识，强调宇宙和人之间的关系，强调人与自然界的和谐共生。

首先，东晋玄学注重内在的精神体验，强调个体的主观感受。玄学家认为，人的内在精神体验比外在经验更加重要，只有通过内在的感知和领悟才能真正理解宇宙和人的本质。他们认为，人的灵魂是可以感知到宇宙万物的本质和规律的，只有通过内在的修炼和领悟才能达到这种境界。

其次，东晋玄学强调自我修炼和内在的精神觉醒。玄学家认为，人应该通过修炼和觉醒来提高自己的精神境界，使自己的思想更加纯净、高尚和深邃。他们认为，只有通过自我修炼，才能达到真正的自由和幸福。

第三，东晋玄学重视超越感性认识的理性认识。玄学家认为，感性认识只是表象，只有通过理性认识才能真正理解宇宙和人的本质。他们认为，理性认识是超越感性认识的一种高级认识方式，只有通过理性的思考和领悟才能达到对宇宙和人的真正理解。

第四，东晋玄学强调宇宙和人之间的关系。玄学家认为，宇宙和人是相互依存、相互贯通的，只有认识到这种关系，才能真正理解宇宙和人的本质。他们认为，宇宙是一个整体，人是宇宙的一部分，只有在这种整体性的意识下，才能达到真正的智慧和境界。

最后，东晋玄学强调人与自然界的和谐共生。玄学家认为，人应该尊重自然、保护自然，与自然界和谐相处。他们认为，自然是宇宙的一部分，只有通过与自然和谐共生，才能达到真正的幸福和自由。

综上所述，东晋玄学是一种注重内在精神体验、强调个体主观感受、重视自我修炼和精神觉醒、强调理性认识、关注宇宙和人之间的关系、强调人与自然界的和谐共生的哲学思想流派。虽然玄学强调内在体验和主观感受，但并不是唯心主义，而是强调人的内在本质和宇宙本质的统一，强调人与自然界的和谐共生，是一种既重视精神体验又注重实践的哲学思想。